اعتقادات و باورهای مردم منطقه به امام زاده گان و بقعه ها و سایر مکان هایی که بدان ها باوری تقدس گرایانه دارند اگر چه از شدت آن نسبت به دهه های قبل کاسته شده اما شکل باور ها گاهی مانند قارچ از زمین سر بر می آورد و عرصه  را برای ادامه باور هامساعد می سازد.بسیاری از مردم که مشکلات و بیماری دارند حاجت از سر قبر مرده ها و سید ها و شهدای جنگ یا امام زاده ها و غیره می طلبد و آنان را  دارالشفاه خود می دانند .در حالی که هیچ معجزه ای از این باور ها عاید شان نشده .گاه هیچ دلیل و مدرک متقن و مستند بر امام زاده بودن مزارها ندارند و منطقی برای اثبات مقدس بودن مکان ها . اگر چه درخت پرستی (آقا دار) کم کم از میان مردم رخت بر می بندد و تنها در بعضی از  روستا های کوهپایه ی شمال دیده می شود روستای پامسار علی رغم اینکه در قلعه کل تا دهه های قبل ،درختی را بعنوان "آقا دار" می شناختند و بدان نذر و نیاز می کردند و پارچه سبز بدان می بستندولای شاخ و ریشه هایش  سکه می گذاشتند ؛ این روستا(پامسار ) از این باور های مشمئز کننده مبرا بودند



تاريخ : ۱۳٩٤/۱۱/٩ | ٤:۳٢ ‎ق.ظ | نویسنده : یونس محمدی پور | نظرات ()

قبلا در همین وبلاگ  نوشته بودم که در اصطلاح و گویش محلی بعضی از مکان ها یا افراد  دارای  مشخصه های خاص برای شناسائی هستندو گفته بودم بلکه در آینده تعدادی از اسم های محلی مکان ها را در این وب بیاورم .به طور مثال یک ساکن محل اگر دارای دو  قسمت زمین در دو نقطه  داشته باشد برای شناسایی آنان برای شان اسم گذاری می کند.

در عکس  مغازه  یکی از اهالی را می بینیم  با نام  " ابا دکان "



تاريخ : ۱۳٩٤/۸/٢٢ | ٤:٢٦ ‎ق.ظ | نویسنده : یونس محمدی پور | نظرات ()

هر ساله در شب چهارشنبه آخرِ سال  مردم پامسار با روشن کردن آتش و پریدن از روی آن  این مراسم سنتی را جشن می گیرند. مردم برای  روشن کردن آتش عموماً از کلش - کاه - که همان ساقه های  برنج  هستند استفاده می کنند .روشن کردن آتش و اجرای برنامه چهارشنبه سوری یکی از  اعمال بدیهی و حتمی مردم بخصوص در دهه های قبل بود  که خانواده ها خود را ملزم به اجرای آن می دانستند.

عکس مربوط به چهارشنبه سوری  سال 90 درشهررشت است که گرفته ام 



تاريخ : ۱۳٩۳/۱٢/۱٤ | ۸:٠٧ ‎ب.ظ | نویسنده : یونس محمدی پور | نظرات ()

 روز نهم آبان 92 در روستای دارباغ فومن  جشنواره اربا دوشاب اجرا شد . هدف از اجرای این برنامه ها  توسط مجریان آن ، پاسداری ازسنت های نیاکان و ترویج محصولاتی است که در این استان قابل  بهره برداری هستند. به همین مناسبت تعدادی از چشنواره هایی که در سال اخیر در این استان بر گزار شده  می توان از جشنواره گلاب گیری و جشنواره  گل گاو زبان ، و تعدادی از جشنواره ها  مثل موسوم پایان درو برنج (برنج بینی ) و غیره هست .

اربا دوشاو (یا اربا دوشاب ) در واقع شیره یک نوع خرمالو جنگلی که میوه ان اندازه فندق است میباشد . روش  استیصال شیره اربا ، هنوز در میان  ساکنین کوهپایه ها بصورت سنتی و با ابتدائی ترین وسایل انجام می گیرد.



تاريخ : ۱۳٩٢/۸/۱۸ | ٦:۳٠ ‎ب.ظ | نویسنده : یونس محمدی پور | نظرات ()

لافند بازی یا بند بازی  یکی از ورزش های نمایشی ای هست که بعنوان یک رسم و نمایش بین مردم این خطه معمول است .و کسی که به این کار مبادرت می ورزد بند باز یا در اصطلاح محلی  لافند باز می گویند.لافند در گویش گیلکی بمعنی طناب هست . متاسفانه مکانی و نهاد یا باشگاهی برای پرورش این افراد وجود ندارد و این افراد که به اسم " پهلوان " شهرت دارند ، بند بازی را خودشان تمرین و یاد می گیرند.

در عکس آقای اسماعیل ثابت مقدم معروف به  سیمی و پهلون  را می بینیم که در روستای دارباغ در جشنواره " اربادوشاو " مشغول بند بازی هست



تاريخ : ۱۳٩٢/۸/۱٧ | ٩:٢٠ ‎ق.ظ | نویسنده : یونس محمدی پور | نظرات ()
.: Weblog Themes By VatanSkin :.